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安徽绩溪——龙川胡氏宗祠


走出尚书府,穿过一片民居,就看到了奕世尚书坊,这是一座纪念明代户部尚书胡富和兵部尚书胡宗宪的石牌坊,与龙川胡氏宗祠隔河相望。该坊建于明嘉靖四十一年(1562),距今已度过了448个春秋,比歙县全国重点文物许国牌坊早建22年。是龙川村12座牌坊仅存的一座。


胡富明成化戊戌年(1478年)中进士,官至户部尚书,相当于现在的民政部长和财政部长;孙胡宗宪嘉靖戊戌(1538年) 中进士,与其族叔胡富相隔一个甲子年考中进士,为明朝抗倭名将、官至兵部尚书,相当于国防部部长。胡富和胡宗宪,均为东宫六傅(太师、太傅、太保、少师、 少傅、少保)之一。少保是太保的副级,属于皇帝的高级顾问,太子太保是辅导太子的老师。太师、太傅、太保为三公,正一品官衔。少师、少傅、少保为三孤,从 一品官衔。

“奕世”语出《国语.周语》:奕世载德,不忝前人。因胡富曾为少保,胡宗宪曾为太保,统称“宫保”,故牌坊又称“奕世宫保”。牌坊仿木结构系用花岗石和茶园石搭配凿制而成。有三门四柱五楼,高10米,宽9米,南北朝向。主体结构由4根柱、4根定盘枋和7根额枋组成。牌坊主楼檐下正中有块竖匾“恩荣”,表示这块牌坊是御批恩准的。牌坊两面书有“奕世宫保”和“奕世尚书”八个楷书大字,这是明代四大才子之一文征明的真迹。字体厚重潇洒、端庄飘逸,整座牌坊气势雄伟,庄重古朴,呈现出徽派石雕的精湛技艺。


水街。胡氏宗祠就坐落在小溪的尽头。


文物考古学家曾经这样说过,中国最好的祠堂在徽州,徽州最好的祠堂有两座,其中一座就是龙川胡氏宗祠,它以木雕艺术博物馆民族艺术殿堂著称于世。中外建筑专家称为规模之大、时间之长、完整之好、装饰之美为天下第一”。

胡氏宗祠始建于宋,后由尚书胡宗宪倡导捐资修建,最终落成于明嘉靖丁未年(公元1547南)。它占地面积1729,建筑面积1564㎡。1988年评为国家级重点文物保护单位。宗祠座北朝南,22米宽的重檐歇山式高大门楼被称“五凤楼”,面阔七开间,进深两间,三个层次,五个屋顶,屋檐前挑达1米多。门楼内上方高悬龙川胡氏宗祠匾额,书写祠堂匾额的是苏州才子文征明,当年就在胡宗宪手下充任幕僚。

 


双开的祠堂大门上的两位彩衣门神执刀相向而立,神情肃穆。两位门神是大唐开国功勋秦叔宝、尉迟恭两位大元帅。


门楼上的匾额。匾额下方的木质圆柱知道是什么吗?这个东东就叫做“来头”。


胡氏宗祠的影壁,也称照壁,古称萧墙。宗祠和影壁之间的是龙川溪。


从胡氏宗祠前流淌而过的龙川溪水汇入村东侧的登源河流,至今已有几千年。老爸告诉我直到二十世纪50年代后期,登源河上还可以流放竹排和木排去新安江,可以想象当时这条河的规模有多大。

走进宗祠,右手侧的墙面上挂的都是龙川胡氏列祖列宗的画像。



龙川胡氏的始祖胡焱的画像和牌位。

胡焱是东晋散骑常侍兼中领军(大概相当于现在一个军分区的头头)。胡焱原居青州濮阳县板桥村(今河南濮阳、山东郓城一带),东晋大兴元年(公元318年),他随晋元帝南下镇守安徽歙州(后改为徽州)。公元337年,娶了华阳镇(今绩溪县城)的汪氏为妻。婚后不久,胡焱来到华阳镇东部约10公里的龙川游玩,发现这里东耸龙峰,西峙凤冠,南则天马奔腾而上,北则长溪(登源河)蜿蜒而来。胡焱觉得这里山水清丽,是块不可多得的风水宝地,胡炎于是决定举家迁至此地,依山傍水定居下来,当然,贤人还会奉行中庸避祸原则,想当皇上是要遭来祸殃的,因此,胡氏先人就将龙川改名坑口。坑口的意思就是潜龙之处,总有一天胡氏子孙会有飞黄腾达之时。谁知道这一等,就是48代,近1700年。

《龙川胡氏宗谱序》中记载道:我徽州固多世家,而华阳(今绩溪)则以胡氏为首,胡氏又以龙川为首,龙川之胡氏即吾徽州郡亦无出其右者。胡焱和他的子孙们,凭借从青州濮阳带来的先进农业生产技术、儒家文化传统,在龙川这片土地上开始了数十代隐逸与耕读并举的生活。

胡氏宗祠的旁边还有丁姓人家的一座副祠,但副祠格局比胡家祠堂小得多,而且各种尺度都要小,以示主次。关于丁姓人家,还有一个故事:

21世胡廿(音同念)五的时候,胡家已经成为远近闻名的富裕人家。胡廿五又名胡之纲,是两宋期间龙川胡氏的大富翁、大善人。胡廿五家里拥有的土地遍及徽(徽州)、严(严州,位于今浙江省境内)、杭(杭州)、睦(睦州,位于今浙江省境内)四地,多达三万顷。每年产粮十万石,仅交皇粮就有几万石,可谓当时江南的殷富大户。皇上看他有钱,建造杭州城的时候下诏给他,让他修半个杭州城。没想到廿五公谨遵皇上旨意,真的修成了半个杭州城。”朝廷本想嘉奖胡廿五,给他加官进爵,可他不屑与秦桧为伍,婉辞官职,在龙川隐居。龙川胡氏的后人都说,胡廿五为人大度宽厚,颇有孟尝君风度。

有 一天拂晓,胡廿五忽然梦到西方升出了太阳。惊诧万分的他觉得西边一定会有事情发生,不等天亮,就急忙冲出家门向西方走去。途径一个马棚,里面有一个人正在 睡觉。虽然躺在马棚里,这个人却气宇不凡,不像个普通的流浪汉。胡廿五于是叫他起来仔细询问,才知此人叫赖文正,进士出身,学识极高,因不喜官场,弃官寄 情于山水之间,终身研究易经,人称赖布衣。胡廿五与赖文正一见如故,便力邀他到家中小住,并待为上宾。一天胡廿五问赖文正:我想在龙川建一座胡氏宗祠,好让子孙得到祖先的庇佑,你看应该选在何处呢?”赖文正说:胡氏宗祠的选址并不难,但你首先要解决龙川村风水问题。胡廿五诧异道:龙川村东有龙峰耸立,西有凤山对峙,人都称赞这里是龙凤呈祥的绝佳之地。这样的风水,难道不好吗?”赖文正说:是这样没错,可你登高俯瞰,这个村子的形状就像一条龙舟,你们又都姓胡,在方言里与同音。这样一来,龙舟就不稳了,本来你们胡家还可以更有作为的。第 二天赖文正告诉胡廿五,要想稳船,必须依靠丁字形的铁锚,解决的办法是找一户丁姓人家住到这里。于是,胡家特意请来一户姓丁的穷苦人家,分给他房子和田 地,让他们也过上和胡家一样的好日子。为了感谢丁家对胡氏家族的贡献,龙川胡氏特别为丁家建造了一座祠堂。但是由于担心姓丁的人口过多,钉子多了要戳破大船,据说赖文正还偷偷在丁家祖坟上做了手脚,让丁姓只能代代单传。这虽然是个传说,但是说来也很传奇,丁家人在这里过了24代,代代都是单传。建国以后,丁家与胡家和睦地生活在龙川,就住在村子中部偏北的地方。现在的丁家三代同堂,仍旧是单传。当丁姓人家迁居龙川之后,龙川村人果然才辈出。椐胡氏宗谱记载,光进士就出过24个,其中最著名的是一族开三府的户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪、副都御史胡宗明三人。


宗祠的正厅。


正厅中央的这张圆桌由两个半圆形桌子合并成。男人出远门后,家中这样的桌子就一分为二,别人看到后就不能再前来作客。等到男人回来后,桌子又拼成圆形,示意家庭团圆,客人也可登门了。

正厅的左侧安放着一口名为国民安大钟,在这口钟上字少一点,字出头多一点。它的意思就是国家的税收少一些,人民富裕一些,将国家的那一点移到人民头上来,这样才能真正的国泰民安。


胡氏宗祠以“木雕艺术殿堂”而著称,现存作品有600余件,分布在额坊、梁、柱、驼、隔扇、轩顶等房屋的构件上,画面大都是龙凤呈祥、山水花鸟、采用浮雕、镂空雕和线刻相结合的木雕技艺,图案生动,形态各异、栩栩如生。

宗祠内东西两厢的双扇隔扇板雕别具特色,有各种姿态的动植物木雕。此幅木雕的内容是荷花和螃蟹,寓意和谐。

最后更新 (2011-07-22 11:20)

 
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